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【菊韵】红尘如寄(外二篇)

来源:大庆文学网 日期:2019-10-29 分类:QQ签名
破坏: 阅读:843发表时间:2018-10-15 12:29:28

【菊韵】红尘如寄(外二篇)(散文) 一、红尘如寄
  
   时空绵缈,茫无际涯。尔从何来?尔向何去?你我的人生则倏忽而至,倏忽而逝。只不过暂时将自己的皮囊寄栖于天地间而已!所谓的意义、价值多是美其名曰的称谓罢了!
   红尘如寄,芸芸对其任何怀疑都是徒劳。若大若小的居所,供你我一时之用。辉煌的殿堂,衰落的茅棚,它们在演绎着不同的人生。春风得意抑或秋风寂寥?人生如寄。
   人生由永不回头的分秒组成,悄无声息却自然而行。其间有着无奈、寂寥、纠缠、酸楚、欢喜、平淡……四时烟云无尽同。你我都在各自的通道中穿梭,日复一日。某一个瞬间,无上的光明出现,光阴凝固——你我从此定格在伟大的时空中。如上,既诠释了人生也验证了红尘如寄!
   “一池残荷战秋声”,也许正是这生而活之的追求使得人们自我给予了前行的动力。随之,欲望陡升、困惑陡增。系列的捍卫尊严之战,攫取财富之战,占有情感之战……无数的你我自造了争端,植下了祸根。人们在如寄的红尘中将人性展现的淋漓尽致、五彩斑斓。相互间,从陌生走向熟悉,从熟悉回到陌生。最后,发出了“天问”:我是谁?
   或许,只有到了暮年才会蓦发现居无半亩的事实——你我一生绝大多数的时间在呈现着荒唐,上演着自我麻醉的梦剧。人们不愿直视“儿女共沾襟”,不愿吟咏“念去去千里烟波”,不愿遇到“雪拥蓝关马不前”……不愿又怎样?这就是真实的人生如寄!真实的如寄人生!
   或许,有人做到了书逾万卷以致思通六合。于是,自己拥有了红尘之外的桃花园。这无疑延长了生命,凭添了值得深忆的流光。我常想:纵使韶华八千春,那又如何?振袖拂星的真才人,倚壁观海的伟丈夫,一切的一切都将烟消云散、隐于天际。谁能更改人生的终途?谁能推翻如寄的人生?  
   偶然来到,必然归去。红尘如寄,千古不易。
  
   二、君子之交的模样
  
   宋朝两大理学家陆九渊、朱熹论道,三天未决高下。
   后来陆九渊之父去逝,亲往请朱熹撰墓志铭。朱熹借机请陆九渊为门徒授课,陆九渊讲“君子喻于义”。闻之,朱熹行弟子礼。
   “读轼书,不觉汗出,快哉,快哉!老夫当避路,放他出一头地也。可喜,可喜!”北宋文坛盟主欧阳修在《与梅圣俞书》所记。他对苏轼赏之再三,大呼避路。
   欧阳修对其子欧阳裴说:“记住我的话,三十年后世人只知道苏轼,再也没人知道我的诗文了。”
   宋神宗熙宁五年(1072年),欧阳修在颍州(今属安徽省)的家中,留下一万卷藏书、一千卷集古录、一张琴、一局棋和一壶酒,溘然长逝了。得其成全的苏轼评价其文说:“论大道似韩愈,论事似陆贽,记事似司马迁,诗赋似李白。”
   1101年,苏轼从岭外回归。在南京,第二次与米芾相见。苏轼64岁,米芾50岁。游览金山时,有人请苏轼题词。苏轼说:“有元章在。”米芾说:“某尝北面端明,某不敢。”苏轼拍拍他的背:“今则青出于蓝矣。”然后米芾开始自语,缓缓道:“端明真知我者也”。端明是苏轼的官职,端明殿学士。
   这次会面后不久,苏轼开始闹肚子。米芾送药,并不见效。六月,在江苏仪征的东园,苏轼再见米芾。两人彻夜交谈,喝了过量冷饮。在一起呆了十天时间,聊得十分痛快。苏轼的肚痛始终不好,告别米芾后转往常州。一个月后,苏轼客死此地。
   米芾在苏轼落难之际探望,可谓多仁。苏轼在米芾崛起之时赞誉,可谓厚德。生命已近终点,苏轼仍与米芾推心畅谈……
   宋代孕育了中国文化的高峰,它为后世呈现了理性与感性双具的高士。以君为子,以子为君。这既是包容,也是换位。
   什么是君子之交的模样?陆九渊、朱熹、欧阳修、苏东坡、米芾,他们便是。灵魂与灵魂碰撞,尔后温情般大化无痕,尔后共同谱写了千古道真……
  
   三、生命在麻木中枯萎
  
   世间有一种死去叫做生命在麻木中枯萎!
   郑观应《盛世危言·医道》:“衰迈之人脑气不足,遂有麻木、昏瞶之病。”麻木原指身体某部分感觉发麻甚至丧失感觉,比喻对外界事物反应不灵敏。慢慢地,麻木特指某些经历丰富之人对外界发生所持的不以为然、习以为常的自我封闭状态。
   天地之间放眼望去,挤满了自以为是的聪明人。他们貌似对整个世界了然于胸,对身边之事与人时常发出不过尔尔之叹。日复一日,麻木笼罩了自我。
   一个人刚入社会对许多事物充满好奇,这是一种自然反应。入社会久了便城府在握,这是一种适者生存的无奈。
   “涉哈尔滨专业的癫痫医院有哪些世浅,点染亦浅;历事深,机械亦深。故君子与其练达,不若朴鲁;与其曲谨,不若疏狂。”换言:世界上不缺纯粹的懵懂,亦不乏世故的圆滑。一个人如果经历了酸甜苦辣还能不怨天尤人,一个人如果掌握了应变妙方还能保留朴实,一个人如果遭受了诸多不平还能笑对苍穹,一个人如果阅尽了四时春色还能无高无低,如是之俦才是人间极品。因为对这些人而言,聪明退隐于智慧之后,善良站立于名利之前。对复杂纷纭的世界始终抱有理解,对黑白难辩的人生始终不曾麻木。
   麻木有一个极其可怕的后果,那便是令人成为十足的怀疑主义者。遂之,一切都披上了伪装的外衣。从此,一切都是不真实的存在。亲情、友情、爱情、慈悲、仁义、孝道……诸如此类的美好统统成为了幻景!俯拾尽是冰冷!
   我始终认为人生过郑州癫痫病的治疗费用是多少程的美妙要远胜于结局的绚烂——人生的主体应是自己的真切体验,绝非是成为别人眼中的自己。人非圣贤,孰能无过?人非神通,孰能全保?你我在社会上,谁能做到永远的胜者?你我或多或少都被他人伤害过,但这些都不能成为一个人麻木的理由!
   生命之火终将燃尽,如何能持续的时间长些?有帮助世人之力,施出即是。有关怀世人之治疗老年人癫痫病去什么医院?心,施出即是。只有这样,我们在短暂的生涯中才会更加坦然,在进入天堂的瞬间依然会感受到来自别人的温暖。因为,我们最大限度地远离了麻木,灵魂深处驻扎了月白风清的澄澈。
   人生由永不回头的分秒组成,悄无声息却自然而行。其间有着无奈、寂寥、纠缠、酸楚、欢喜、平淡……四时云烟无尽同。你我都在各自的通道中穿梭,日复一日。某一个瞬间,无上的光明出现,光阴凝固——你我从此定格在伟大的时空中。行到水穷,未必坐看云起!这是九天居士的叩问。他们就是我们,惟愿生命不要在麻木中枯萎!

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